古代四大美女哪个是天水的 灵宝婚庆用什么酒
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古代四大美女哪个是天水的历史上关于杨贵妃的籍贯是存在争议的，主要猜测为五个地方，分别是河南灵宝、山西永济、陕西华阴、四川成都、甘肃天水、广西容县。
杨玉环被后世誉为中国古代四大美女之一，天生姿质丰艳，善歌舞，通音律，杨玉环和寿王李瑁在一次婚礼上相识，之后成为了寿王妃，夫妻二人琴瑟和鸣，生活的非常幸福。可李隆基最宠爱的妃子去世，李隆基郁郁寡欢，于是有人告诉了李隆基杨玉环的美貌，后来宦官高力士把杨玉环带入温泉宫，碰见了玄宗，玄宗对她一见钟情。
古代四大美女天水一个也没有，貂蝉据说是甘肃临洮人。
星辰变白灵结局白灵结局白灵在战场上被炸弹击中身亡。
白灵跟着廖军长一起上战场杀敌，鹿兆鹏一路疾奔赶回根据地，结果看到一颗炸弹落在了白灵的头上。白灵，白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。一心一意追随革命，与鹿兆鹏相爱并有一子。
是龙皓晨和白灵最终在一起。
原因是，在整部小说的情节中，龙皓晨一直对白灵心怀爱意，并一直默默地守护着她。
在一系列波折之后，他们最终经历了种种磨难，终于走到了一起。
而且小说最后也有一段关于他们在一起的描述，确保了结局。
星辰变是一部典型的仙侠小说。
作者在小说中刻画了丰富的人物角色，有善良而又有血性的主角龙皓晨，也有妖孽气质的反派高月。
故事情节跌宕起伏，情感戏份也很丰富，深受读者的喜爱。
白灵作为一位挚友和情人的角色，在整个故事中起到了至关重要的作用。
她的最终归宿也让读者感到了欣慰。
白灵和黑羽在一起了。网络动画片《星辰变》改编自我吃西红柿著作的同名网络小说，是由阅文集团和企鹅影视联合出品的。
是以“重生”为主题的，结局是白灵重新回到人间，和学长喜结连理，过上正常人的生活。
这个结局有两层意义，一是白灵在经历了磨难和成长后，选择了重新回到人间，用她的方式去改变世界，走向更好的方向；二是传递出希望和勇气，即使失败、经历磨难，也能够重生，重新面对人生和未来。
值得延伸的是，与其他的童话故事不同，星辰变讲述的是一个来自异世界，被卷入人间的女孩的故事，并且在叙事中融入了更多的科学元素。
这个故事不仅是一部冒险故事，更是一部拥有着深刻寓意的成长故事，让人们不仅可以感受其中带来的快乐，同时也能够在思考之后汲取其中的营养，更好地面对自己的人生。
结局是：
秦羽因为修炼了星辰变里面所讲述的法术，自己创造出来了宇宙并且成为了鸿蒙空间的控制者，并且和大哥鸿蒙还有二个林蒙三个人一起管理鸿蒙空间。
同时秦羽还和姜丽举行了婚礼并且生下了两个孩子，长子叫做秦思，拥有着超强的天赋，很快就已经修炼到了上部天神的境界，并且还有两件林蒙所赠予的灵宝。
秦羽的小儿子秦霜，从小天赋不好，而且比较叛逆，一心向往凡人世界，并且私自下凡开始了自己的旅程。
黑羽和白灵两个人在仙魔妖界也生下了一个女儿，并且最后都修炼到了神王的境界，候费最后修炼到了上部天神的境界并且在神界当中迎娶了紫霞和红云。还生育的有一子一女，而秦氏家族的大部分人都跟着秦羽一起来到了神界，并且一起居住在了迷雾城当中的紫璇府里面。
星辰变白灵的结局是和黑羽结为了夫妻，一直在迷雾城的紫玄府内生活。
黑羽属于变异超级神兽，是暗电鹏王与鹰族一女子的后代，本是仙魔妖界的，流落凡人界，从小陪伴主角秦羽，成为秦羽最爱的兄弟，后来与秦羽、火睛水猿候费结为兄弟。
最后黑羽和白灵结为了夫妻，一直在迷雾城的紫玄府内生活。
网络动画《星辰变》改编自我吃西红柿原作的同名玄幻长篇网络小说。动画由上海福煦影视文化投资有限公司负责制作。于2018年10月5日起每周五10：00在腾讯视频独家播出。[1]
是开放式结局。
因为在小说中，白灵作为反派，虽然被星璇和众人击败，但最终并没有死亡，而是被火麟所救，并留下了转化为火麟的种子。
因此，推测白灵可能会困在火麟身体的世界里，或者在未来的故事中再次出现。
虽然结局开放，但这也让读者们能够自己想象和推测白灵的未来，增加了小说的趣味性。
中国是一个地广物博的国家，不同的地方有着不同的习俗，很多人都很好奇河南习俗有哪些呢？
其实河南的习俗有：祭灶节的祭灶送神活动，结婚需要压床，端午节包粽子和吃粽子，元宵节猜灯谜，龙抬头节采野菜，包饺子等等，祭灶节的祭灶送神简单来说就是腊月二十三小年的时候需要送灶神，也就是祭灶日，在这一天当地的人会去赶集买灶糖，然后晚上的时候就会祭灶神，过了小年之后，年味就会变得越来越浓，就会开始清理灶台，打扫房屋，并且购买各种年货的。
炸年货：河南各地过年都少不了炸年货。炸肉丸、炸莲夹、炸酥肉都是年货中的主打菜色，几乎每种年货都少不了猪肉。临近过年时，各家都会提前割好猪肉备着。炸年货当然要选优质猪肉，而九月香更是其中的佼佼者，备受郑州市民青睐。
2、骂社火：这是河南三门峡的民间传统奇俗，其中以灵宝市阳平镇的骂社火最为典型，因为太有个性，在2007年还被列入河南省非物质文化遗产。
3、破五过年期间有许多禁忌，忌抖床、扫地、倒垃圾、泼污水、用剪刀等。但是到了初五这天，一切禁忌都可以破除。初五一大早，家家户户就开始放鞭炮吃饺子，终于不用束手束脚了，可不得吃顿饺子好好庆。
、龙抬头节（二月初二）。农历二月初二，是汉族的传统节日。民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称“龙抬头节” 或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。 按老年人的说法。这是为了表示对龙的尊敬。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。
2、端午节（五月初五）。农历五月初五，是我国传统的端午节。在河南民间，端午节的起源有两种说法，一说是 为了纪念屈原，一说源于田文端午立新规。 伴随着生动有趣的传说，河南的端午习俗越发显得丰富多采。有民谣这样说：“五月五， 麦子熟，包好粽子过端午。”说明包粽子、吃粽子，是河南端午节里一项重要的民俗活 动。从形状上说，其它省市有袋粽、角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽和九子粽等，而 河南主要是角粽，有三个角的，也有四个角的。
3、过小年（六月初六）。农历六月初一，是中原民间比较重视的节日。在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。特别是农村，更为重视。人们把这天当作庆祝丰收、祀求丰年的节日。这时， 麦子刚刚打下不久，丰收的喜悦洋溢在农民的心头和眉稍。人们在屋中、院内、麦场 里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦， 斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们 高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜 拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。
4、六月初六，民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节” 等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），风俗就不大一样。不管怎样，节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户，在六月初一至初六其间，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗语有：“六月六，请姑姑。”“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑。”
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