古代男子发型马尾描写 男子古装发型教程

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1. 古代男子发型马尾描写
2. 古代皇子发型名称
3. 古人秃顶怎么束发
4. 我国古代的男子为何要束发
5. 古代人插在头上的那个东西叫什么
6. 古代男子发带系法
7. 陈情令里肖战的古装发型怎么做
8. 古法洗头的正确方法
9. 古代男生有哪些礼仪

关于古代男子发型的描写如下：

乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。

白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂

为人洁白皙，鬑鬑颇有须

墨发如波

平日里一般不都是发髻加发簪，但是出门的话不戴首服就不礼貌。首服有冠，巾，帽，冕这几种。

参考：中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清当然除外），比如战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。

但是我想着重谈谈后面，也就是到底是披散着头发，还是后面的头发也像前面后四周一样束起来。毋庸质疑，大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。究竟什么人披散着后面呢？事实是除了当今的古装影视剧，很少有人这样，什么人这样呢，大概有：

1、道士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发，鲁迅曾在其藤野先生中说留日清国留学生解开发辫，后面像道士刘海蟾。还有金庸的射雕中郭靖初见尹志平居然不知是男是女，就因为他没见过道士，男人怎么能披散头发呢？说明道士有时是披散头发的。

2.再就是江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。

3.还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。比如红楼中的宝玉，没人觉得不爽。现在的历史影视剧除了极少量的（大明王朝1566、四大名著、90年代以前的绝大多数古装片）之外，不知道是所有的导演、服装就是喜欢披头散发，还是觉得把发套后面的头发也扎起来太费事，还是压根就觉着这样是对的，就是不肯改正。

要说大侠、浪子、少爷、乞丐、道士、披头散发也可以，哪怕一般百姓不戴帽子的都可以，最起码官员不应该吧，可我们见到头戴乌纱披头散发的官员太多，不说戏说、娱乐的古装片这样，就连央视播出的号称证正剧的《郑和下西洋》《贞观长歌》也有部分官员如此打扮，不伦不类，不人不鬼的。

飞仙髻、垂挂髻、灵蛇髻、双丫髻、抛家髻、朝云近香髻、单螺、百合髻、凌虚髻、惊鹄髻、双平髻、朝天髻、元宝髻、倾髻、随云髻

1、中国古代皇子的发型通常都是四方髻，只不过不同朝代有着所不同变化，到满清时期就全部变成了辫子。

2、战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。再就是不同的时期可能有些人上面的发髻高低有所不同，对头发的装饰也是不同的。大多数男子的头发都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。

古代有一种叫做帻的头饰，类似如今的头巾，也就是运动员经常戴在头上护住脑袋一圈的那种东西，但是这种发饰在古代一直都是下人的专属打扮，提到这里就不得不说一个人，汉元帝对自己的头发很头疼，他的前额有一块头发长势很好，就算是戴帽子都遮不住，每天上朝的时候，前额顶着一撮头发，实在让人很尴尬，故此汉元帝在戴帽子之前先佩戴一个帻，这样一来就能完全遮挡住多出来的头发。

前几年热播的电视剧《琅琊榜》中，成年男子基本都是以束发戴冠的形象出现，这是中国古代一种独特的现象。

中国古代男子十五岁时束发为髻，故以“束发”指男子15岁，如“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。

二十岁时行加冠礼，表示成年，故以“加冠”、“弱冠”等指男子20岁，如“既加冠，益慕圣贤之道”（宋濂《送东阳马生序》）。

我国古代男子束发、盘发是因为，我国古代儒学《孝经》中所要求的，因此中国古代不允许随意剃发，头发长了也自然不能披头散发，不符合礼教。对于古代国外披发的说法也不是十分正确，因为古代国外人是短发。我国儒学经典《孝经》之中明确表示，“身体发肤，受之父母”，头发乃是父母赐予的。因此，子女不应该随意剃发，若随意剃发则是对父母不敬。就好比满清入关之时，清政府要求汉人剃发，却遭到强烈的反对一样，剃发在我国古代是不被正统思想所接受的。那么头发长了自然需要处理，若是男子披头散发会显得不伦不类，再加上古代因水资源较少，人们没办法经常打理头发，头发脏乱不符合儒学中的礼教，束发就成了最好的选择。那么为何说古代国外披发是一种错误的说法呢，纵观古代国外画像、雕塑和壁画，其中向我们展示的国外男子其实都是短发，著名的凯撒大帝和屋大维也都是短发的形象，在中世纪时期短发同样是主流。包括最早的耶稣形象都是短发示人，BBC也曾对耶稣形象进行还原，得到的同样是短发男子，甚至很多基督教并不承认长发的耶稣。那么为何我们会有古代国外男子长发披肩的错觉呢？这是因为有一个法国国王路易十三，这个国王有一个特点就是他秃头，为了维护自己的形象，路易十三开始了带假发的生活。而后来假发成为了一种流行，因此人们才会有古代国外男子都是披发的错觉。

单根的叫簪，双股的叫钗，像梳子的叫篦，挂流苏的叫步摇或禁步，清朝妃子撑旗头的叫扁方，一朵大花的叫华胜。 如果你有具体的图片可以帮你确认一下。

古代人插在头上的那个东西叫簪。

簪，汉语二级字，[3]读作簪（zān），古时男子和女子的一种发饰，簪是由笄发展而来的，用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。簪是中国古代发型中最基础的固定和装饰工具。

男子的束发较为简单，先在头顶束一个小发髻圈，余发散落下垂，将簪子插入发髻圈内，用余发将簪子缠紧，再绑上布条，束发就完成了。值得注意的是，在古代，只要是束发，头发都应该束到头顶，而不是半束半披。

束发是古代男子的主要发型，清朝以前，汉族男孩十五岁时就开始束发，直到20岁才换发型，因此束发也代指男性的年龄，古代的很多典籍中都有对束发的描写，《礼记·玉藻》中写道“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”

不管是男子还是女子，束发、盘发时都需要用发簪，这也是束发过程中最重要的道具之一，男子的发簪和女子不同，没有华丽的装饰，以简约为主，长度为15-20cm，道士会用10cm左右的发簪，这种发簪是由女簪加工后得到的。

男子的束发不容易散落，即便是将簪子拿掉，头发依旧可以维持原本的形状，女子的盘发就不一样了，只要失去簪子的支撑，便会完全散落下来，相比较来说，女子盘发比男子束发更加复杂，使用的发簪也以美观性为主，缺乏实用性。

肖战在陈情令中的古装发型是一种清爽自然的造型，您可以按照以下步骤尝试复制：

1. 准备工具：梳子、发蜡或发胶、定型喷雾。

2. 梳理头发：将头发梳理顺直，确保没有打结或纠结的部分。

3. 使用发蜡或发胶：取适量的发蜡或发胶在手心搓匀，然后均匀地涂抹在手指上。

4. 打造发型：用手指从前额开始，将头发向后推，并轻轻揉捏和塑造出自然的弧度和蓬松感。重点是让头顶部分稍微有些蓬松，而两侧和后面则保持较为贴合。

5. 定型：使用定型喷雾轻轻喷在整个头发上，以保持造型更持久。

请注意，每个人的头发质量和长度不同，所以效果可能会有所不同。如果您想要更加精确地还原肖战在陈情令中的古装发型，建议您咨询专业的发型师并根据自己的实际情况进行调整。

1、古代人洗头发的有淘米水、皂角或者猪苓。

2、先秦时，人们就用淘洗“稷”(糜子)的水洗头。淘洗谷物的水中含有碱性成分，能够帮助分离油垢，同时，丰富的水溶性维生素和矿物质还有助于养护头皮和发丝。

3、猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。

4、皂角树是一种在北方常见的树木，皂荚就是皂角树的果实。皂荚富含皂苷成分，把它捣碎加水就可充当洗发水、洗手液、沐浴液甚至洗衣液。

5、讲究一点的话，可以先把皂荚的皮、子剥掉，留取皂荚肉晒干，使用时用热水泡煮，浸出有效成分，制成的“皂荚汤”就是上好的洗发水了。

6、最晚到南北朝的时候，皂荚就已经成为一种家常日用快消品，已经全面商品化，一般的小店小铺里都有卖的。

7、秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天假，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”

古⼈⼀长发为美，留长发的才是男⼦汉。中国先民最早披发，进⼊⽂明社会后束成发簪。北⽅少数民族则喜欢剃光⼀些部位的头发，剩下的梳成发辫。冠礼是古代男子进入成年时举行加冠的礼仪。据礼书记载，古代一般男子20岁行冠礼。但周朝天子则比较特殊，往往12至15岁就举行冠礼。如"文王年十二而冠，成王十五而冠。"冠礼是在祖庙之中进行的，这反映了冠礼是一项极为隆重的礼节。而主持这一仪式的，大都是受冠者的父亲。冠礼之前，要先"筮日筮宾"，即通过卜筮来确定举行冠礼的吉日，和请哪一位"宾"来为青年加冠。

1、揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

2、长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

3、拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

4、拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。

5、拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。

6、再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。

7、顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。

8、稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。

拱手礼与其相似的礼仪称作揖，是中国古代开始的，相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。

一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。女子行拱手礼时则正好反过来，这是因为男子以左为尊，女子以右为尊。