郑中基 卖艺不卖身是哪部电影 日本的艺妓卖身

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1. 郑中基 卖艺不卖身是哪部电影
2. 艺伎与舞伎的区别
3. 大染坊沈小姐什么背景
4. 落泪艺伎身上纹，从此再无心上人下一句
5. 中国艺伎叫什么

电影是《追击8月15》，片中郑中基的女友以前是艺伎，说自己卖艺不卖身。

《追击8月15》是由马伟豪、郑保瑞执导，郑中基、蔡卓妍、秦海璐、黄浩然等参加演出的一部科幻喜剧电影，于2004年8月19日在香港上映。

影片讲述了探员何若智意外地认识了未来机械人陈美玲，经历了一段人生最后冒险旅程的故事。

答：区别如下。

艺伎的事情主要就是凭借自己的技艺进行表演节目获得观众朋友们的认可。可能是二胡曲，扬琴或葫芦丝等。可以坐着或站着进行。而舞伎的工作主要是依靠个人的舞蹈艺术表演获取观众朋友们的认可。比较劳累。

艺伎和舞伎实质上是有本质区别的。！

艺伎只是展示才艺，但是很少有卖身的情况，大家普遍把日本艺伎当做是艺人。

而女字旁的妓和单人旁伎只是为了区别艺人的性别，而并非代表他们是从事性工作的性工作者。

舞伎和艺伎有所区别，也有所相似:艺伎历史比歌舞伎长，歌舞伎只是做歌舞方面的工作，而艺伎工作内容除为客人服侍餐饮外，也有很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。所以说艺伎工作范围广些。

艺伎多指日本国的一种民间流行的行业，女子学习民谣小调，乐器说唱歌舞，在欢场用来谋生也是卖艺为手段，舞妓是专门从事民间舞蹈的，赚取打赏用来谋生。艺伎和舞妓都是被主流社会所排斥的，流浪艺人。地位卑微。

艺伎和舞伎是日本的一种独特的文化，区别还是很大的。

艺伎是只展示才艺，却很少有卖身的，而舞伎是低等的艺伎，舞伎到艺伎是级别从低到高的过程,两者外形差别很大，简单来说就是级别越高,外形越素雅,寓意艺妓是靠才艺而非外形来吸引目光。

艺伎和舞伎都一样是对于表演艺术的女性的称呼，而舞伎可以说是艺伎的见习阶段。简单来说呢，舞伎的外表看上去更加得华丽一些，而艺伎却偏向于端庄素雅。

从外形上来说，舞妓一般比艺妓更年轻，也显得更加稚嫩。最简单的区别方法，就是“盘头”的形状。

可以看出，两者外形差别简单来说就是——级别越高，外形越素雅，寓意艺妓是靠才艺而非外形来吸引目光。所以一般我们印象中华丽美好的姑娘，多是舞妓，而端庄素雅的才是真正的艺妓。

区别：

艺伎只是展示才艺，但是很少有卖身的情况，大家普遍把日本艺伎当做是艺人。而女字旁的妓和单人旁伎只是为了区别艺人的性别，而并非代表他们是从事性工作的性工作者。

舞妓到艺伎是级别从高到低的过程。两者对比来说，就是外形装扮上的不同。外形装扮越素雅的话，就说明级别越高。因为级别高是通过才艺来吸引客人，而非自己的外形优势。而穿着华丽的一般都是舞妓。级别比较低。而可以真正区分舞妓和艺伎从外形的装饰打扮上就可以看得出来。

从发饰可以看出。舞妓的发饰非常的华丽，而且带有花帘。艺伎很少带发饰，头上会有一个大梳子，最多会再加上两个小饰物用来点缀。

第二个就是发型。舞妓的发型正面看非常的像一颗桃子。头顶部分是收紧的。两鬓的头发是真的头发，而且会露出他们的耳朵。但是艺妓的发型，正面看的话上下宽度是一样的。耳朵旁边的头发是假发，而且会把耳朵遮住。

第三个就是嘴唇的颜色不同。舞妓的嘴唇只会涂下嘴唇或者是上下各一半的嘴唇。而艺妓就是把嘴唇全部涂成红色。

衣领上也有区分。艺伎的衣服衣领非常的素雅，而舞妓的一领大多数是红色的，而且有很多复杂的花样。

舞妓的腰带非常的长，而且会做得非常的华丽复杂，而艺伎的腰带是短的高贵素雅。

沈远宜从东北到青岛找霍长鹤时，行李被偷想不开要跳海自杀，后被陈寿亭搭救。而后前去济南投奔姨母；投奔姨母后自己找到当老师的工作，由于自己身无分文，生活需要其姨母进行料理，其姨母嫌弃教学的工作赚钱少，以生活胁迫其离职，然后开了叙情馆，从而流落风尘。陈寿亭知道其流落风尘后坚持让其回归正道，后与霍长鹤结婚，移居南京。

沈远宜本是沈阳的一个女学生，与国民军官霍长鹤相知相恋，918事变，东北沦落，将军随军奔战。沈远宜听闻同学说霍长鹤负伤在青岛，估计也是家人都死在战争中，孤身一人来到青岛。世事艰难，一路打听无果又被偷了全部钱财，情急之下要跳海自尽，所幸被青岛大华染织厂掌柜的陈寿亭救回一条性命。但是，青岛已无所爱之人，也没人可依靠，不得已拿了陈掌柜20大洋去了济南投奔自己的姨妈。

她生命的又一次波折来了，姨妈原先为戏院唱戏的，一生不曾施展，又无美貌，突然一个貌若天仙的外甥女前来投奔，一来二去便拉她下了红尘，开了一间叙情馆，只卖艺不卖身，陪吃陪聊不陪睡。虽心性高洁，一心想要挣脱红尘，但是一来欠了姨妈的收留养育之恩，二来一个无依无靠的漂亮女人在这乱世又能怎样活下去？也只能苦苦挣扎罢了。这一切在陈寿亭到济南开染房后改变了，阴差阳错认了陈寿亭做哥哥，又与霍长鹤再续前缘，总之，有了一个好的结局。额😓，说实话啊，孙俪这个扮相，这个大脑门，不像个绝世美女啊😄

大染坊中沈远宜，早期是东北一个大学的学生。东北沦陷后为寻找爱人流落青岛，走投无路后跳海自尽，后被陈六子救起，投奔济南她姨，被骗沦落风尘。后找到爱人，结婚后定居南京。

沈小姐名叫沈远宜，东北的一个大学生，是陈寿亭的干妹妹。

在青岛沈远宜寻找初恋情人没找到，行李被偷，无奈跳海，被陈寿亭救起。给她安排了住宿、吃饭、新衣，临走还领了20块大洋。

沈远宜投奔济南姨妈，成了当地远近闻名的卖艺不卖身的艺妓。远至北京、天津的政界高层、商界巨子，都是她的座上宾。一时之间，红得发紫。

陈寿亭来济南开厂，沈远宜给他安排了高官政要、军队领导来撑场面，吓住了当地原本来闹事的黑社会，帮了陈寿亭大忙。

下一句是：

般若艺伎身上纹，从此不再任何人。

扩展资料：

日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺伎全部是男性，

他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。

在二战以前，绝大部分艺伎是为了生计，被迫从事这一职业的。今天，仍有少数日本女性加入艺伎行业。

在艺伎业从艺的女伎大多美艳，服饰华丽，尤擅歌舞，主业是陪客饮酒作乐。艺伎业是表演艺术，不是卖弄色情，更不卖身。不过，这里面包含着男欢女乐的成分，所以称之为艺伎。艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚，否则，必须先隐退，以保持艺伎“纯洁”的形象。

中国青楼中最初的艺妓叫“校书”，这要多谢唐代著名女诗人薛涛，是她提升了妓女的档次，使人们注意到，妓女不光有美色，还有多才多艺的另一面，故而薛涛受到后世妓女的广泛敬仰。

“艺妓”一词来源于日本。艺妓是装饰艳丽的女艺人，擅长歌舞诗赋琴瑟，主要陪客人闲聊取乐。最初的艺妓是卖艺不卖身的，在一般嫖客眼里，她们高雅而充满神秘感。

中国虽然没有艺妓的说法，但性质却大致相同，都挂着同样的招牌：“卖艺不卖身”。

中国最初的艺妓叫“校书”，这要多谢唐代著名女诗人薛涛，是她提升了妓女的档次，使人们注意到，妓女不光有美色，还有多才多艺的另一面，故而薛涛受到后世妓女的广泛敬仰。

薛涛是陕西长安人，幼时随父薛郧到四川，不幸父病身亡，身入乐藉。由于出身官宦家庭，她从小便受到良好的文化教育，才气横溢，特别擅长做诗。幸运地是，她生活在一个非常重视诗的朝代，擅长做诗极大地提升了她的名气。

当时很多如雷贯耳的诗人，如元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等都曾是她的座上宾，并与她以诗唱和。据说在朝廷当“部长”的元稹便与她保持过一段暧昧关系。当时四川省的“省长”韦皋更是对她钦慕有加，一度想向朝廷奏封薛涛为“校书郎”的官职，只不过在幕僚的极力劝阻下方才作罢。没有了“校书”的头衔，不但没有损害薛涛的名声，反倒令她艳名大炽，赢得更多人敬重，人们干脆称她为“女校书”。

诗人王建有诗云：“万里楼台女校书，琵琶花下闭门居，扫眉才子知多少，管领春风总不如。”巾帼不让须眉，看来，薛涛的才气确实一流，能够在那些名士大家中脱颖而出，其才华不同凡响。但其他的妓女很少有薛涛的才气。因为才气这东西，一是天生的，二要后天的努力，能够做到这两点的妓女是凤毛麟角。当她们的才气不足以打动男人时，卖身便成为唯一的选择。